史威登堡神学著作
129.穿越这道巨大的鸿沟后，我终于到了能停下来的地方。然后，一些灵人出现在我头顶上，我能与他们交谈。从他们的言语，以及理解并解释问题的方式，我能清楚发觉他们来自另一个星球，因为他们与我们太阳系的灵人迥然不同。他们从我的言语也发觉我来自远方。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
8706.“又要将律例和律法教导他们”表直接来自主的真理是教会的外在和内在良善与真理的源头。这从摩西的代表，以及“律例”和“律法”的含义清楚可知：经上指着摩西说，他要教导，摩西是指直接从主发出来的真理(参看7010, 7382节)；“律例”是指教会的外在良善和真理(3382, 8362节)；“律法”是指教会的内在良善和真理(8695节)。
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